Jelena Roerich Richard Rudzitisele

11.06.1935, 2. osa

Saadan teile mõned leheküljed, millel puudutatakse hinge mõistet.

Niisiis, personaalsus ehk madalam Ego ehk inimese hing koosneb viiest printsiibist, kuna vaim ehk kõrgem Ego ehk tõeline individuaalsus ehk vaimne hing moodustab seitsmendast, kuuendast ja viiendast printsiibist kolmiku.

Personaalsuse tähtsus inimese arengus on oluline, kuna see on kogu tema evolutsiooni alus. Ainult see ilmnemine oma paljudes kombinatsioonides ja igavesti muutuvates tingimustes annab meile võimaluse areneda ja peeneneda ning harmoniseerida kõik oma energiad ehk printsiibid meie närvikeskuste tegevuse abil. Tohutu roll on neljandal printsiibil, sest just seal asub meie soov, see elu stiimul, mis, läbinud edukalt elu ääsitule, muundub lõputuks kirglikuks pingutuseks ehk tahteks, ilma milleta pole edasiliikumist, pole loomingut. Hinnakem siis oma iga ilmumist maa peale, mis annab võimaluse midagi paremaks muuta, midagi lisada Karika varudesse, mis kogub meile Amritat.

Arukas inimene oskab vaevata ära tunda suurte varudega vaimse inimese. Rikkal individuaalsusel on alati sünteetiline mõistus. Väikese vaimse pagasiga inimesi võime sageli kohata kitsa eriala spetsialistide seas. Varudega Karikaga vaim taipab kiiresti asjade olemust. Just nende kohta saab öelda, et nad maitsevad vilju, kuna teised loendavad  lehti, mis vahetuvad igal aastal.

Inimene kannab endaga igasse uude kehastusse need varud, mida võib nimetada iseloomuks või kalduvusteks. Puhtalt tehnilised või füüsilised omadused sõltuvad loomulikult sageli pärilikkusest, mis on samuti karma tagajärg. Võib juhtuda, et just suurte varudega vaim satub karma jõul, mitte tema enda, vaid rühma või isegi terve rahvuse karma tõttu, mittevastavatesse tingimustesse, st keha, mille ta saab, ei vasta tema vaimu võngetele ja selline harmoonia puudus väljendub vahel idiosünkraasiatena, mis tekitavad ümbritsevates arusaamatust. Kummalisi ilminguid võib vahel märgata isegi lastel, näiteks põhjuseta karjumine või nutt. Kõike seda saab seletada vaimu ja saadud katte mittevastavusega. Sest inimese kest on vormitud inimkonna kollektiivsete pingutustega ja kuna inimkond on madalal tasemel, on kerge mõista, kui keeruline on kõrgetel vaimudel ennast ilmutada ilma neile valmistatud kestadeta. Vaat mispärast on oluline tõsta inimkonna üldist tasandit, et anda kõrgetele vaimudele võimalus ilmutada ennast võimalikult täielikult. Praegustes tingimustes on keeruline teadvustada inimese tõelist väärtust. Seetõttu on niivõrd vajalikud pildid inimese aurast, mis avaldavad inimese tõelise olemuse. Need tõendid sunnivad paljusid mõtlema ja püüdlema oma „passi“ tõelise paremaksmuutmise poole.

Jah, karma seadus on väga keeruline. On vaja saada Arhatiks, et suuta tema toimimist jälgida. Tõtt öelda pole olemas midagi peale karma. Kogu olemasolu on vaid lõputu põhjuste ja tagajärgede kett, kus tagajärjed saavad omakorda põhjusteks järgmistele tagajärgedele ja nii edasi.

Inimene lõpetab oma karma sellel planeedil, et jätkata seda teistes maailmades. Ühe karmatsükli lõpp saabub inimesele siis, kui kõik tema olemusse kuuluvad elemendid ja energiad on jõudnud niisugusesse täiuslikkuse seisundisse, mis on võimalikud sellel planeedil.

Katkend „Budismi alustest“.

„Tänapäeva teaduslikud andmed toetavad karma teooriat, nagu seda tõlgendab budism. Tänapäeva teadus õpetab, et inimeste iga põlvkond on eelnevate põlvkondade eripärade pärijad, ja mitte ainult massides, vaid ka igal üksikjuhul.

Psühholoogia on täielikult ühinenud selle jõulise tähelepanuga, mille Buddha on andnud mõtteprotsessidele, õpilaste teadvuse puhastamisele ja laiendamisele. Buddha kinnitas, et mõte on kogu olemasolu evolutsiooni esmane tegur. Budismi järgi on psühholoogilised protsessid tihedalt seotud füsioloogiaga.

Budismi filosoofiat võib nimetada üksikute elementide analüüsiks. Elemendid tõmmatakse kombinatsioonidesse kindla individuaalse voolu moodustamisel. Individuaalne vool luuakse ja seda toidetakse inimese lugematute ilmnemistega Maal, teistel planeetidel ja teistes maailmades. Absorbeerides iga ilmnemise kõik eripärad, kasvab see vool võimalustega, teiseneb, jäädes igavesti sõltumatuks. Tõeline individuaalsus, tõeline surematus seisneb oma tõelise Mina teadvustamises, mis koosneb lugematutest ilmnemiste kombinatsioonidest. Budismis ei ole inimene õnnetu pügmee, nagu seda lääne mõtlemine ette kujutab, vaid maailmade valitseja. Kosmose osakese ja peegeldusena on ta oma võimalustes piirideta.“

Tuleb silmas pidada, et sageli kinnitatakse, et seitsmes ja kuues printsiip ei asu meie füüsilises kehas, ja tuntud astmeni see nii on, sest tõeliselt tulevad need priintsiibid ehk energiad esile meie elektromagnetilise välja kiirguses ehk auras. Tegelikult on võimalik mõõta vaimu suurust tema aura kiirguse ulatuse järgi.